真， 〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性) 身 见利而忘其真。——《庄子·山水》 肖像,摹画的人像 有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》 汉字楷书的别称 帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》 又如:真字(正楷字) 古州名 广德元年设吐蕃,其后 松、… 真、…等为行州。——《新唐书》 姓〈形〉 真实。与假、伪相对 假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》而同于真。真者而同。 亦为佛教观念,与“妄”相对 窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》 又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况) 正。与副、邪相对 恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》 又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行) 精;淳 发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐· 张祜《乐静》 又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素) 本来的,固有的 不识庐山真面目,只缘身在此山中。—— 宋· 苏轼《题西林壁》 又如:真态(本色;天然风致) 真诚;诚实,情感真切 真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》 又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚) 清楚;真切 我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》 又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)〈副〉 实在;的确 真无马邪?——唐· 韩愈《杂说》真不知马也。 又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)

逐， 〈动〉 (会意。甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。“止”小篆改从辵( chuò)。本义:追赶) 同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思) 逐,追也。——《说文》丧马勿逐。——《易·暌》良马逐。——《易·大畜》乘白龟兮逐文鱼。——《楚辞·河伯》遂逐齐师。——《左传·左公十年》孺卿逐捕。——《汉书·李广苏建传》简子怒,驱车逐之。—— 马中锡中山狼传》噪而相逐。——明· 张溥《五人墓碑记》急逐弗失。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:逐逐(追逐;急于得利);逐驾(追随尊驾;跟随君主左右);逐胜(乘胜追击敌人);逐射(骑马追射以赌输赢);逐利(追逐利润);逐兔(追逐兔子。比喻争夺帝位) 驱逐 文公逐 卫侯而立 叔武。——《公羊传》去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。——唐· 冯著《燕衔泥》非秦者去,为客者逐。——李斯《谏逐客书》 又如:逐夫(被拼斥、放逐的人);逐客(驱逐由外国来本国游说或做官的人;指被朝廷贬谪外放的人;赶走来访的客人) 放逐;流放 信非吾罪而弃逐合,何日夜而忘之?——《楚辞·九章·哀郢》后先生盖千祀兮,余逐而浮湘。——柳宗元《吊屈原赋》 又如:逐迁(放逐贬谪) 竞争 遂于计谋。——《韩非子·五蠹》 又如:逐兔(比喻争天下);逐势(竞逐权势);逐走(赛跑);逐争(争夺) 追求 任君逐利轻汇海,莫把风涛似妾轻。——唐· 刘得仁《贾妇怨》逐利之情。——清· 黄宗羲《原君》 又如:逐奇(追求新奇);逐文(追求辞藻文采);逐名趋势(追求名声和权势);逐利(求取好处) 流荡 故《风》之所以为不逐者,取是以节之也。——《荀子》 随,跟随 逐流牵荇叶,沿岸摘芦苗。——唐· 储光羲《江南曲》凉逐之生。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 又如:逐便(乘便,顺便);逐时(随时);逐队(随众而行);逐群(随群)〈副〉依次,按顺序 。如:逐步;逐个;逐年;逐日;逐一(一个一个地,逐个);逐句(按句子次序,一句一句地);逐字(一字一字地)

真源了无取，妄迹世所逐。， ， 五言古诗·晨诣超师院读禅经(柳宗元)

守真志满，逐物意移， ， 保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。