风， 〔古文〕𠙊𠙈凬飌檒【唐韻】方戎切【集韻】方馮切【正韻】方中切，𠀤音楓。風以動萬物也。【莊子·齊物論】大塊噫氣，其名爲風。【河圖】風者，天地之使。【元命包】隂陽怒而爲風。【爾雅·釋天】南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。【禮·樂記】八風從律而不姦。【疏】八方之風也。【史記·律書】東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。【周禮·春官·保章氏】以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。【註】十有二辰皆有風吹其律，以知和不。　又【玉篇】散也。【易·繫辭】風以散之。　又趨風，疾如風也。【左傳·成十六年】郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。　又【玉篇】敎也。【書·畢命】彰善癉惡，樹之風聲。又【說命】四海之內，咸仰朕德，時乃風。【註】言天下仰我德，是汝之敎也。【詩·關雎序】風之始也。【箋】風是諸侯政敎也。　又風俗。【禮·樂記】移風易俗，天下皆寧。　又疾名。【左傳·昭元年】風淫末疾。【註】末，四肢也。風爲緩急。　又【廣韻】佚也。【書·費誓】馬牛其風。【傳】馬牛風佚。【疏】僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。　又防風，國名。今湖州武康縣。　又地名。寧風，齊地，見【左傳】。右扶風，見【漢書】。　又官名。【前漢·地理志】武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。　又鳥名。【詩·秦風】鴥彼晨風。【爾雅·釋鳥】晨風，鸇。【疏】晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。　又【晉書·輿服志】相風中道。【正字通】晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。又【述征記】長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。　又草名。【西京雜記】懷風，苜蓿別名。一名光風。　又姓。黃帝臣風后。又風胡，見【越絕書】。　又【神異經】西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。　又【廣韻】方鳳切，音諷。【詩·關雎序】詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。【箋】風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。【釋文】下以風之。風，福鳳反。【註】風刺同。　又叶分房切，音方。【楚辭·惜誓】涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。　又叶甫煩切，音蕃。【王粲詩】烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。　又叶閭承切。【後漢·馮衍顯志賦】摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。　又叶孚金切，音分。【詩·邶風】絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。又【大雅】吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【楚辭·九章】乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。【釋名】兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。【𨻰第·毛詩古音考】風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。【正韻】一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。　【說文】風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。【趙古則曰】凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。

显， 〈名〉 (会意。从页( xié)从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品) 同本义 显,头明饰也。——《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。” 表面,外面 所说阴为厚利而显为名高者也。——《韩非子》〈形〉 明显;显示得很清楚 [obvious;apparent;noticable;self-evident]显,见也。——《尔雅》。注:“显,明见也。”天维显思。——《诗·周颂·敬之》不敢显然布币行礼。——《国语·吴语》故法莫如显,而术不欲见。——《韩非子·难三》 又如:显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。也叫亮轿,明舆);显亮(敞亮) 显赫,显达 高爵显位。——明· 张溥《五人墓碑记》赠谥美显 又如:显融(显达荣耀);显人(闻名天下的人);显位(崇高的职位);显官(居高位的官员) 明,光明 我久不画了。如今住的房屋不比园里的显亮,所以没兴头画。——《红楼梦》 又如:显晦(明与暗。喻出仕与隐居);显证(明证) 子孙尊称已故的直系血亲 。如:显考(子女对亡父的尊称);显祖(对祖先的敬称);显妣(子女对亡母的敬称)〈动〉 显露;公开 嘉木立,美竹露,奇石显。——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》 又如:显行(实施;公开施行);显戮(依法公开处决);显隐(显现与隐没) 传扬;显扬 孙膑以此名显天下。——《史记·孙子吴起列传》 又如:显亲(使双亲显扬);显亲扬名(亲属显耀,声名远扬) 表现;显示 此是亡灵未泯,故来显应。——《初刻拍案惊奇》 又如:显道神(险道神,显道人。出殡时在送葬队伍最前面的高大的开路神像) 见 九曲风涛何处显。——《西厢记》

君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣， ， 君子的道，平淡但不令人厌恶，简约但文彩熠熠，温和但有条理；知道远是从近开始，知道教化是来自哪里，知道微弱的会变得显著，这样就可进入到圣人的德行行列中去了