至， 〈动〉 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) 至,鸟飞从高下至地也。——《说文》凤鸟不至。——《论语》至,到也。——《字林》至,到也。——《广韵》王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》我征聿至。——《诗·豳风·东山》远道不至。——《墨子·辞过》故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》至则行矣。——《论语·微子》至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》至通州,几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到) 来;去 至,来也。——《玉篇》君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》〈形〉 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]至人无己。——《庄子·逍遥游》色愈恭,礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性) 深 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。 韦昭注:“至,深也。” 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友) 得当;恰当 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。” 亲近 。如:至戚(最亲近的亲属) 真挚;诚挚 唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。” 又如:至诚;至友 周到 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》〈副〉 大 至哉坤元,万物资生。——《易·坤》 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大) 极;最 材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈) 一定;必 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》 竟,竟然 先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》〈名〉 夏至、冬至的简称 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在) 道德高尚的人;圣人 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人) 准则 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》 乃;乃至;以至 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》 至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》〈介〉到…时候 至其时,西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》

子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”， ， 《雍也篇》

子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”， ， 《雍也篇》

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”， ， 《雍也篇》

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”， ， 《述而篇》

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”， ， 《述而篇》