唯， (形声。从口,隹( zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)〈副〉 只有,只是 唯圣人为能和。唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》唯余其一。——吴均《与朱元思书》唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎) 以,因为 唯无德也。——《国语·晋语》冀之既病,则亦唯君故。——《左传》 表示希望、祈使 唯大王与群臣熟计议之。——《史记》 表示听任、任随 。常和“所”搭配唯所纳之,无不如志。——《左传》虽然,纵使 ——表示让步关系[公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》〈助〉 表示肯定 如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》 用于句首,无实义唯求则非邦。——《论语·先进》唯天子,受命于天。——《礼记·表记》今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》唯进修是急。——清· 刘开《问说》唯师心自用。唯道之所成。

芳， 【唐韻】【集韻】【正韻】𠀤敷方切，音妨。【說文】香草也。【屈原·離騷】雜杜蘅與芳芷。【註】杜蘅、芳芷，皆香草名。　又【玉篇】芬芳，香氣貌。【司馬相如·美人賦】芳香芬烈。　又【屈原·離騷】芳與澤其雜糅兮。【註】芳，德之臭也。【晉書·元帝紀】文景垂仁，傳芳于南頓。　又【韻會】州名。地多芳草，置在常芳縣。　又姓。【通志·氏族略】《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。　【韻學集成】作芳。芳字从屮作屮下方。