唯， (形声。从口,隹( zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)〈副〉 只有,只是 唯圣人为能和。唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》唯余其一。——吴均《与朱元思书》唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎) 以,因为 唯无德也。——《国语·晋语》冀之既病,则亦唯君故。——《左传》 表示希望、祈使 唯大王与群臣熟计议之。——《史记》 表示听任、任随 。常和“所”搭配唯所纳之,无不如志。——《左传》虽然,纵使 ——表示让步关系[公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》〈助〉 表示肯定 如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》 用于句首,无实义唯求则非邦。——《论语·先进》唯天子,受命于天。——《礼记·表记》今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》唯进修是急。——清· 刘开《问说》唯师心自用。唯道之所成。

唯， (形声。从口,隹( zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)〈副〉 只有,只是 唯圣人为能和。唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》唯余其一。——吴均《与朱元思书》唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎) 以,因为 唯无德也。——《国语·晋语》冀之既病,则亦唯君故。——《左传》 表示希望、祈使 唯大王与群臣熟计议之。——《史记》 表示听任、任随 。常和“所”搭配唯所纳之,无不如志。——《左传》虽然,纵使 ——表示让步关系[公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》〈助〉 表示肯定 如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》 用于句首,无实义唯求则非邦。——《论语·先进》唯天子,受命于天。——《礼记·表记》今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》唯进修是急。——清· 刘开《问说》唯师心自用。唯道之所成。

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”， ， 《述而篇》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”， ， 《述而篇》

子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”， ， 《泰伯篇》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。， ， 《乡党篇》

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”， ， 《为政篇》